Vì sao người Việt thờ người có công làm thần: con đường từ người thật thành nhân thần
Từ danh tướng, vua chúa đến người lập làng, nhiều người có thật đã thành thần được thờ. Bài giải thích con đường thần hoá qua sách, sắc phong và lời kể.
Quá trình thần hoá người có thật trong tín ngưỡng Việt: Hùng Vương và tục thờ Tổ (di sản UNESCO 2012) ở góc thần hoá; Hai Bà Trưng, Bà Triệu và các nữ tướng được thờ ở hàng trăm làng; Đức Thánh Trần — từ danh tướng thành "Cha" trong tín ngưỡng Đức Thánh Trần; Lý Thường Kiệt, Lê Lai, các trạng nguyên được thờ làm Thành hoàng; Quan Công trong đình miếu người Việt và người Hoa; tướng sĩ, người có công mở cõi phương Nam được thờ ở đình Nam Bộ; vì sao dân gian "thần hoá" người có công.
Từ danh tướng, vua chúa đến người lập làng, nhiều người có thật đã thành thần được thờ. Bài giải thích con đường thần hoá qua sách, sắc phong và lời kể.
Từ thủ lĩnh thời Văn Lang trong truyền thuyết đến Quốc Tổ được thờ ở hàng trăm làng: bài lần theo các lớp sách, ngọc phả và thần tích làm nên tục thờ vua Hùng.
Một danh tướng có thật trở thành Đức Thánh Trần được thờ khắp nơi. Bài tách lớp sử liệu, lớp truyền thuyết và lớp tục thờ để hiểu quá trình đó cho đúng.
Hai Bà Trưng và các nữ tướng được thờ ở rất nhiều làng Bắc Bộ. Bài kể cách sử và thần tích làng biến những người phụ nữ cầm quân thành nữ thần.
Bà Triệu khởi nghĩa năm 248 rồi được thờ như vị nữ thần ở xứ Thanh. Bài tách điều sử chép, điều truyền thuyết kể và tục thờ đang sống quanh bà.
Vì sao có vua chỉ được thờ ở thái miếu, có vua thành thần của cả vùng? Bài đi qua đền vua Đinh, vua Lê, đền Đô, đền Ngô Quyền và Phùng Hưng để thấy cách thần ho
Vì sao giỗ Lê Lai trước giỗ Lê Lợi một ngày? Bài kể sự tích liều mình cứu chúa theo sử, tục giỗ hai mốt tháng Tám và cách Lê Lai được thờ như một vị thần.
Một võ tướng thời Tam Quốc trở thành Quan Thánh Đế Quân được thờ ở hội quán, chùa Ông và nhiều nơi thờ của người Việt. Bài lần theo con đường thần hoá đó.
Ở đất mới Nam Bộ, những người lập phủ, đào kênh, giữ thành được dân thờ như thần. Bài kể ba trường hợp tiêu biểu và cách đọc ký ức mở cõi cho nhiều chiều.
Hai thủ lĩnh nghĩa binh Nam Kỳ thế kỷ XIX được dân lập đình, lập đền thờ như thần. Bài kể con đường thần hoá gần nhất trong lịch sử tín ngưỡng Việt.
Để lại thông tin, chúng tôi sẽ liên hệ trong 24 giờ.